Christian Liturgical Music

Timeline：300年至今

上位：Regional Music

下位：Syriac Chant、Armenian Church Music、Byzantine Chant、Russian Orthodox Liturgical Music、Kyivan Chant、Coptic Music、Ethiopian Church Music、Plainsong、Mass、Passion、Anglican Chant、Jewish Liturgical Music、CCM、Holy Minimalism

基督教礼仪音乐（Christian Liturgical Music）传统上伴随教堂礼拜（圣餐礼、日课、降福礼、礼仪年历中的庆典如四旬期、复活节、将临期、圣诞节），以及游行和讲道等非礼仪活动。自基督教早期以来，所有教会音乐传统均以声乐为主，采用应答式、对唱式或齐唱式演唱圣经中的诗篇、颂歌以及原创赞美诗（ Hymns）等文本。此后，部分教会开始允许不同程度的器乐演奏。

东西方基督教世界的圣咏曲目均源于单声部传统，建立在八种调式（oktōēchos）体系之上——包含四种原调式与四种变调式。直至欧洲天主教会逐渐转向文艺复兴时期（ Renaissance Music）的调式复调音乐，继而在巴洛克时期（Baroque Music）及古典时期（ Classical Period）转向主调-副调体系，此后该体系成为西方音乐主流。16世纪西欧宗教改革催生了简化的会众齐唱形式，奠定了德国新教教堂圣咏及后续新教赞美诗曲调的基础；而天主教反宗教改革则推动作曲家创作更易于接受的复调作品，如Palestrina的《Missa Papae Marcelli》。

八调式体系在不同演变形态中，成为拜占庭圣咏（Byzantine Chant）、天主教格里高利圣咏（ Gregorian Chant）、俄罗斯东正教礼仪音乐（Russian Orthodox Liturgical Music）的兹那门尼圣咏（ Znamenny Chant）、格鲁吉亚东正教圣咏、亚美尼亚教会音乐（Armenian Church Music），以及东西叙利亚教会和印度喀拉拉邦马拉纳卡拉雅各布派叙利亚基督教会的叙利亚圣咏（ Syriac Chant）传统中的共同特征。科普特音乐（Coptic Music）、埃塞俄比亚教会音乐（ Ethiopian Church Music）及古罗马圣咏（Old Roman Chant）曲目中均未采用八调式体系，尽管历史上曾尝试将科普特音乐纳入八调体系。

自14世纪起，管风琴伴奏在罗马天主教礼仪中广泛普及，当时弥撒（Mass）中管风琴主要在合唱诗节间歇演奏，用于圣咏等曲目。东正教传统禁止器乐演奏或极少使用，完全依赖声乐形式。